على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة مستأنفة « إِلَى الطَّيِّبِ » متعلقان بهدوا « مِنَ الْقَوْلِ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الطيب « وَهُدُوا » الواو عاطفة وهدوا ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل « إِلى صِراطِ » متعلقان بهدوا « الْحَمِيدِ » مضاف إليه مجرور والجملة معطوفة على سابقتها . [ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 25 إلى 26 ] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ( 25 ) وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( 26 ) « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « الَّذِينَ » اسم موصول في محل نصب اسم إن والجملة مستأنفة « كَفَرُوا » ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل والجملة صلة لا محل لها « وَيَصُدُّونَ » الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة على كفروا « عَنْ سَبِيلِ » متعلقان بيصدون « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « وَالْمَسْجِدِ » معطوف على سبيل « الْحَرامِ » صفة « الَّذِي » اسم موصول في محل جر صفة أو بدل من المسجد « جَعَلْناهُ » ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة صلة « لِلنَّاسِ » متعلقان بمحذوف حال « سَواءً » مفعول به ثان أو حال إذا كان الفعل غير متعد لمفعولين « الْعاكِفُ » فاعل لسواء « فِيهِ » متعلقان بالعاكف « وَالْبادِ » الواو عاطفة والباد معطوف على العاكف « وَمَنْ » الواو استئنافية ومن اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ والجملة مستأنفة « يُرِدْ » مضارع فاعله مستتر « فِيهِ » متعلقان بيرد « بِإِلْحادٍ » الباء زائدة وإلحاد مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به « بِظُلْمٍ » متعلقان بمحذوف صفة لإلحاد « نُذِقْهُ » مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط فاعله مستتر تقديره نحن والهاء مفعول به وجملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر من « مِنْ عَذابٍ » متعلقان بنذقه « أَلِيمٍ » صفة لعذاب مجرورة مثلها « وَإِذْ » الواو استئنافية وإذ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر « بَوَّأْنا » ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة « لِإِبْراهِيمَ » متعلقان ببوأنا « مَكانَ » مفعول به « الْبَيْتِ » مضاف إليه « ألا » أن المدغمة بلا وهي تفسيرية « لا » ناهية « تُشْرِكْ » مضارع مجزوم بلا فاعله مستتر تقديره أنت « بِي » متعلقان بتشرك « شَيْئاً » مفعول به منصوب والجملة لا محل لها لأنها تفسيرية « وَطَهِّرْ » الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر تقديره أنت والجملة معطوفة « بَيْتِيَ » مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء مضاف إليه « لِلطَّائِفِينَ » متعلقان بطهر « وَالْقائِمِينَ » الواو عاطفة والقائمين اسم معطوف وهو مجرور مثله بالياء لأنه جمع مذكر سالم « وَالرُّكَّعِ » معطوف على ما سبق « السُّجُودِ » صفة مجرورة بالكسرة .